西汉王朝作为我国历史上的第二个大统的封建朝代，在其统治的二百余年中涌现了不少的明君圣主。其中，汉武帝刘彻更是与我国历史上第一位封建皇帝秦始皇嬴政并称为“秦皇汉武”，可见历史地位的不一般。那么，刘彻是何

[拼音]：Chunqiu Fanlu中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。据《汉书·董仲舒传》记载，董仲舒说《春秋》事得失，作《闻举》、《玉杯》、《蕃露》等数十篇。《蕃露》是他讲《春秋》诸篇中的一篇。“

秋后问斩是指农历的九月到十二月。秋后问斩是一个古代中国历史上的社会法律，最早起源于《礼记·月令》，后被汉代儒学大师上升到理论高度。明清以后，秋后问斩发展出与立即执行相对的一种缓刑方法，

董仲舒强调以德治国，认为严峻的刑罚会给统治阶级带来不稳定的统治秩序，主张以“德治”为主，“法治”为辅。此外，董仲舒提出的“天人感应”、“君权神授”等思想，合理化了封建君主制度，为当时社会政治和经济稳

漢武帝有什么功績？我们一起来看看吧！漢武帝的功績：听取董仲舒的建议，大兴儒学教育，儒家思想在古代中国的统治地位从此确立。兴办太学培养人才，汉代太学是中国封建社会历史上第一个政府创办的、正规的高等学府，

[拼音]：yililun中国历代思想家关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论。“利”，泛指各种利益，主要是经济利益。“义”，指人们行动所应遵循的道德规范。在中国思想史上，适应于不同时代、不同阶级

[拼音]：junquan shenshou神化封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。据记载，在中国，夏代奴隶主已开始假借宗教迷信

[拼音]：Yuanxing中国唐代韩愈关于人性论的代表作。收入《韩昌黎集》杂著部。 论文不赞成孟子的 “性善”论和荀子的“性恶”论，也不赞成扬雄的“性善恶混”说。而发挥董仲舒的理论，第一次明确提出“性

[拼音]：tianminglun一种天人感应的神学政治思想。中国古代人们把国家的治乱兴衰、人事的休咎祸福的原因归结为天神干预的结果，称为天命。天命神学思想是由原始自然神崇拜演变而来的。殷周时代，人们认

[拼音]：xingshan qing婔e中国古代关于人性的一种重要观点。西汉哲学家董仲舒用阴阳观念来阐明人性的性质，区分贪、仁两种人性。他还以仁性为性，贪性为情，含有性善情恶的思想倾向。唐代哲学家李翱

[拼音]：Dong Zhongshu中国汉代思想家。广川（今河北省枣强县）人。约生于汉文帝前元元年，卒于汉武帝太初元年。在哲学上，他提出了一套较为完整的天人感应论，成为汉代最大的神学唯心主义哲学家。在

[拼音]：renguilun[外文]：doctrine of man婔s supremacy认为世界上人最可贵、作用最大的一种理论。主要流行于中国先秦两汉之际，也被后代某些思想家所继承，是中国古代心理

01秦始皇嬴政秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成

龙灯的特点是需要很多的灯组成在一起，变成一条成龙；有气势、种类多、精致美观。舞龙俗称玩龙灯，是一种起源于中国的汉族传统民俗文化活动。舞龙源自古人对龙的崇拜，每逢喜庆节日，人们都会舞龙，从春节开始舞龙，

三纲五常指的是什么？让我们一起了解一下吧。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率；五常通常指仁、义、礼、智、信，是

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[拼音]：junquan shenshou神化封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。据记载，在中国，夏代奴隶主已开始假借宗教迷信

[拼音]：Yuanxing中国唐代韩愈关于人性论的代表作。收入《韩昌黎集》杂著部。 论文不赞成孟子的 “性善”论和荀子的“性恶”论，也不赞成扬雄的“性善恶混”说。而发挥董仲舒的理论，第一次明确提出“性