冷暖自知的前一句是如人饮水。如人饮水，冷暖自知指自己直接经历的事，自己知道甘苦。 出自禅宗初祖《血脉论》：“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，余

[拼音]：sisheng-liufan佛教术语。将佛和众生分为十大类，或称十界。其中四类是“圣者”，六类为“凡夫”，故称“四圣六凡”。四圣超出欲、色、无色三界，脱离生死轮回，已得解脱的四种“圣者”。（

本段话出自《庄子·秋水》。原文是：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 这句话的大概意思是不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的，因为它受空间

1、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。2、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！3、佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。4、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。51、凡夫转境不转心，圣

本段话出自《庄子·秋水》。原文是：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 这句话的大概意思是不能和井里面生活的青蛙说大海是什么样的，因为它受空间

黑词曲：蒋蒋总是不满足一切事物失恋就犹如探囊取物你要的幸福爱莫能助飘渺的香味熏到何处#窗外的天空无止境的黑孤独的夜灯影射我狼狈

修行歌演唱：陈星无论在家出家必须上敬下和忍人所不能忍行人所不能行不管自家人家不可为我伤他

邰正宵-爱你十七年by- Dunkin Doll不管谁说起凡夫和俗女不可能单纯只有友情我总会举你我为例没谈爱却能谈心

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。2、道须流通，何以却滞，心不住法，道即流通，心若住法，名为自缚。3、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚

１、起源不同：佛教是世界三大宗教之一，禅宗只是佛教多个宗派中的一个。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为

诚心诚意真心愿意爱与真真正正能够爱得起有何处异同吗？问的好，真心诚意愿意爱，与真正爱的起是不一样的，暂切说"爱″，一个"爱"字了得，他的意义非凡，有大公无私的爱，有无怨无悔的爱，有至死不渝的爱，有恋人

“脱胎换骨”是什么意思？脱胎换骨即从字面说是人在娘肚里形成胎儿，胎儿除了肌肉，血管及各脏腑，他最主要支架就是骨头，即如灵魂另外寻找娘胎藏身，那个没灵魂藏身不是死胎出来也是白痴。现脱胎换骨比喻犯错误的人

佛教强调“去执着”，而为什么很多成功大师却非常地“执着”？正是:“一事精致，足以动人。”可能亦是佛教所强调的执着吧！依世间凡夫的眼光去看，那就叫成功。佛法观诸法皆空。既然是空无所有，还会有个什么所谓的

高瞻远瞩对每个人会有什么意义产生？胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。宁静以致远，淡泊以明志。打的一拳开，免得百拳来。前途是光明的，逭路是曲折的。西方资产阶级的预言家们把中国复辟的希望寄托在我们的第三代和

佛国（佛教术语）一般指佛土，又作佛国土、佛界、佛刹。指佛所住之处，或佛教化之国土。即不仅指净土，甚且凡夫居住之现实世界（秽土），以其为佛教化之世界，亦称佛土。因此，自净土之意义言，弥佛国（佛教术语）一

不贪不占指的是不贪图便宜，不占有不属于自己的东西。贪是由于欲望引起的占有之心，佛经说凡夫，“无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等，适小具有，又忧非常。”这就不贪不占指的是不贪图便

致良知是阳明心学的主旨，那么“致良知”究竟是何意？致乃推己及人，推己及物之意也，良知就是德，德者，仁，義，禮，信，智也，也就是聖人將德推及他人及萬物，使其從內心發岀德行，這也就是老子所説的上善若水，人

如何理解“忽闻海上有仙山，虚无缥缈在蓬莱”这句话？心中有神可遇仙，何必海上寻蓬莱！《芜湖》忽闻海上有仙山，悠新渚虞料凡夫。虚无缥渺在蓬莱，心锡孤录于船芜。忽闻海上有仙山如何理解“忽闻海上有仙山，虚无

致良知是阳明心学的主旨，那么“致良知”究竟是何意？致乃推己及人，推己及物之意也，良知就是德，德者，仁，義，禮，信，智也，也就是聖人將德推及他人及萬物，使其從內心發岀德行，這也就是老子所説的上善若水，人