花木兰（古代民族女英雄）花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》

以力气博弈的冷兵器时代，女性将领少之又少，但我国几千年历史中，也涌现了不少女性将领，她们巾帼不让须眉，下马拿得了绣花针，上马能够保家卫国，其中有替父从军的花木兰，也有保卫山河的梁红玉、秦良玉，更有领导

王宝钏与薛平贵的故事是：王宝钏是唐朝宰相王允的三女儿，她为嫁给薛平贵与父亲断绝了父女关系，后来薛平贵从军征战，远赴西凉，王宝钏苦守寒窑18年，可薛平贵却娶了西凉国公主，当上了西凉国的国王，最后薛平贵终

薛平贵与王宝钏的故事是：王宝钏是唐朝宰相王允的三女儿，她为嫁给薛平贵与父亲断绝了父女关系，后来薛平贵从军征战，远赴西凉，王宝钏苦守寒窑18年，可薛平贵却娶了西凉国公主，当上了西凉国的国王，最后薛平贵终

花木兰是鲜卑族。花木兰的国家叫做“北魏”，是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。花木兰故事见于 《木兰辞》，是根据民间的传说写成，叙述了木兰女扮男装代父从军的故事。最早见于南朝陈僧人

花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，代父从军，击败入侵民族而流传千古。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，当时北方游牧民族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大

花木兰目前来说，真实性不详，不能说是完全虚构，但是其原型尚有争议。有史料记载她的故乡在虞城，对于花木兰这个人物，我们只是从《木兰辞》这首诗歌中找到的线索。 但这只是民间的故事，而且她的姓氏到现在也

花木兰是南北朝带的巾帼英雄，她作为中国古代传说的四大巾帼英雄之一，姓氏、籍贯并没有明确记载，但她替父从军的事迹被多种文艺作品表现，甚至唐代皇帝还追封她为“孝烈将军”。而对花木兰的记载最早出现在南北朝

顾燕帧家最后发生什么事了？我们一起了解一下吧！顾燕帧家后来由于顾燕帧父亲顾宗堂作为中方代表，与外放谈判签订《二十一条》，激起青年学生怒火，许多爱国青年对顾家进行抗议。顾燕帧是《烈火军校》中的男主，该剧

顾燕帧家最后发生什么事了？我们一起了解一下吧！顾燕帧家后来由于顾燕帧父亲顾宗堂作为中方代表，与外放谈判签订《二十一条》，激起青年学生怒火，许多爱国青年对顾家进行抗议。顾燕帧是《烈火军校》中的男主，该剧

木兰从军演唱：陈云裳梅熹词:欧阳予清作曲:严工上女:?月亮在那里?月亮在那厢?他照进我的房?他照上我的床?照着那破碎的战场?照着

算来回是2次，算单程是4次。往返：一去一来；来回。例句：往返要4个小时。出自：汉-王粲《从军诗》之一：拓地三千里，往返速若飞。唐-马戴《题镜湖野老所居》诗：湖里寻君去，樵风往返吹。清

往返两次是4趟。往返是一去一来，一去一来两次，共四次。往返出处：王粲的《从军诗》之一“拓地三千里，往返速若飞。”意思是：奔驰土地三千里，往返就像飞一样回快。；唐代马戴的《题镜湖野老所

《木兰诗》表现了古代劳动人民的什么形象？问题：《木兰诗》表现了古代劳动人民的什么形象？大家好，我是爱学习的雁知，我来回答。《木兰诗》是南北朝时代流传下来的优秀诗歌，流传时间长，为世代人民传颂。自古以来

河湟旧卒是一首边塞诗，也是唐代诗人张乔所作的一首七言绝句。此诗叙事简淡，笔调亦闲雅平和，意味很不易一时穷尽。前两句概括老兵的一生从军经历，后两句写老兵回乡后战友无几，境遇河湟旧卒是一首边塞诗，也是唐代

能否简析《木兰诗》的含义，和战争略写的用意？主要是花木兰女扮男替父从军，英勇杀敌凯旋而归，巾帼不让须眉，保家护国人人有责，女人半边天的推崇。木兰诗意思能否简析《木兰诗》的含义，和战争略写的用意？主要

古代都有哪些描写乡愁的诗？汉乐府中一首《十五从军征》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冡櫐櫐。”兎从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。春谷持飰，釆葵持作羹

古代还有其他诗人写出类似《琵琶行》和《长恨歌》的叙事文吗？最早的长篇叙事诗是《孔雀东南飞》，东汉时期。描写焦仲卿和刘兰芝夫妻的爱情悲剧。一个举足赴青池，一个自挂东南枝。另一个著名的长篇叙事诗是北朝的《

往返是指来回，词义为一去一来，出自汉代王粲《从军诗》之一：“拓地三千里，往返速若飞。”唐代马戴《题镜湖野老所居》诗：“湖里寻君去，樵风往返吹。”清代方苞