曾孙是亲属称谓，是指儿子的孙子，或称孙子的儿子。也就是三世孙，第四代人。出自《左传昭公七年》：“余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。”《史记五帝本纪》：“颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为

子孙后代排辈顺序为曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙等。1、曾孙：指儿子的孙子，或称孙子的儿子，是三世孙。2、玄孙：曾孙的儿子，或称孙子的孙子，或称儿子的曾孙，是四世孙。3、来

　　“九族”泛指亲属，但“九族”所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；另一说是父族四、母族三、妻族二，即父亲的家族　　“九族”泛指亲属，但“九族

曾孙和重孙谁大?曾孙是自己孙子的儿子,是第四代,而重孙是自己孙子的孙子,是第五代,曾孙大于重孙。曾孙是亲属称谓，拼音zēng sūn，是指儿子的孙子，或称孙子的儿子。也就是三世孙。出自《左传·昭公七年

卢芳、卢纶、卢植、卢挚、卢仝等。1、卢芳：东汉曾被封为代王，他在新莽末年，自称为武帝曾孙刘文伯，联合三水地区羌、胡贵族起兵，后被匈奴单于立为帝。公元40年投降东汉，被封为代王卢芳、卢纶、卢植、卢挚、卢

大禹，出处：《孟子·离娄下》：“禹，稷当平世，三过其门而不入。”禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲大禹，出处：

仲姓来源有四：1、 出自上古高辛氏，为黄帝的后裔。黄帝有曾孙，号高辛氏，有"八才子"，号称"八元"，与颛顼之子"八恺"齐名，高辛氏的"八元"中，有仲堪、仲熊两兄

　　辈分排列称呼：自己之父是父亲，父亲之父是祖父，祖父之父是曾祖，曾祖之父是高祖，父亲之子是儿子，儿子之子是孙子，孙子之子是曾孙，曾孙之子是玄孙。辈分主要分为长辈(高祖辈、曾祖　　辈分排列称呼：自己之

在中国的汉文化里，辈分的称谓从大到小排列顺序分别是：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父母、子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。辈分是一个在中国的汉文化里，辈分的称谓从大到小

孙，重孙，曾孙，玄孙，来孙，往下是什么孙？求教谢谢？遥远的子孙我们称为「耳孙」。孙的儿子叫曾孙，曾孙的儿子叫玄孙，玄孙的儿子叫来孙，来孙的儿子叫晜（kūn ）孙，晜孙的儿子叫仍孙，仍孙的儿子叫云孙，云

　　孙子的儿子称呼为曾孙，口语称为重孙。　　下九代的宗族成员称呼为：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子　　孙子的儿子称呼为曾

高祖父的高祖父叫远祖。本人叫高祖父的父亲为天祖，叫高祖父的祖父为烈祖，叫高祖父的曾祖为太祖。另外，本人之子叫儿子，儿子之子叫孙子，孙子之子叫曾孙，曾孙之子叫玄孙，玄孙之子叫来高祖父的高祖父叫远祖。本人

姥爷或姥姥与外孙、外孙女的关系称谓是：外祖孙或祖孙。例如：《晋书》的《志第十一·礼下》中写道：“外出自先臣故尚书左丞孔胄之外曾孙，先臣故侍中、关内侯夷之外孙女，年十七。”姥爷或姥姥与外孙、外孙女的关系

出自高辛氏、出自芈姓、源于官位、源于南匈奴、源于鲜卑族、源于赫哲族。1、出自高辛氏：远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫季连，他的后代于是就以他们出自高辛氏、出自芈姓、源于官位、源

韦姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）。韦氏属黄帝子孙。元哲，为彭祖四世孙（第4代，曾孙），彭祖为颛韦姓的发源地当是今河南

玄孙的下一代称呼为来孙。来孙的下一代是晜（音昆）孙，晜孙的下一代是仍孙，仍孙的下一代是云孙，云孙的下一代是耳孙，故有最高的祖宗是鼻祖，最低的孙子是耳孙。 自己下九代的宗族成员称呼为：父之子为子，子之

玄孙是第四代，也叫四世孙，玄孙是曾孙的儿子，或称孙子的孙子，或称儿子的曾孙。在有些地区，称之为“膀孙”。即“四世孙”。 自己上九代的宗族成员为：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖

近亲即直系血亲和三代以内旁系血亲。直系血亲即父母和子女之间;祖父母、外祖父母和孙子女、外孙子女之意曾祖父母、外曾祖父母和曾孙子女、外曾孙子女之间。旁系血亲包括兄近亲即直系血亲和三代以内旁系血亲。直系血

巫姓主要有三大起源，一是源自上古医药始祖，黄帝时期有一位宰相叫做巫彭，他非常精通医术，被奉为医神，子孙就传承了巫姓。二是源自鲁国贵族叔肸，叔肸的曾孙叫做公巫召伯，他的子孙以祖巫姓主要有三大起源，一是源